27 ноября 2009
Чтобы понять, как достигается самадхи, побываем в одном из буддийских храмов, где практикуются особые тренировки.
В почти всех дзэн-буддийских храмах неделю в зимнюю пору и неделю в летнюю пору проводятся особые сессии медитации, к которым допускаются не только монахи, но и все желающие, давшие обет подчиняться установленным предписаниям. Цель сессий – достижение состояния самадхи.
Читать полностью »
27 ноября 2009
Дээн (по английски пишется как Zen), это японская школа (вариант, течение) Чань-буддизма.
И Чань и Дзэн обозначают одно и то же понятие, только Чань – китайское название, а Дзэн – японское.
Само же китайское слово “Чань” свое происхождение ведет от санскритского термина “дхиана”, и означает: созерцание, сосредоточенность, медитацию, состояние ведущее к внутреннему зрению.
Первым китайским патриархом Чань был полулегендарный Бодхидхарма, пришедший в Китай из Индии. Преодолев Гималаи, он принес в себе дух истины Чань-буддизма.
Спустя время, Чань пришел и в Страну восходящего солнца. Его принес из Китая монах Догэн (1200-1253 гг.), который и считается родоначальником японского Дзэн-буддизма. Догэном был основан храм Эйхэйдзи, как главный оплот дзэн-буддийской школы Сото. Храм находится в префектуре Фукуи, его ворота открыты и сейчас.
Читать полностью »
27 ноября 2009
Буддизм зародился в Индии и в первый раз проник в Японию еще до нашей эры, но распространился и получил влияние только в V-VI веках, после появления на Японских островах буддийских монахов из Китая и Кореи и первых священных буддийских писаний. А точнее говоря, согласно некоторым историческим документам, учение было привезено в Страну восходящего солнца в 538-552 годах корейскими монахами из Пэкче.
Становлению новой для японцев религии поспособствовало и покровительство влиятельного регента, а потом наследного принца Умаядо (Сётоку Тайси). Ему приписывают известное выражение: “Буддизм – ветки на дереве синто, а конфуцианство – листва на этих ветвях”.
Читать полностью »